八尾別院の歴史は古く、慶長12年(1607)、徳川家康より寄進された土地に本願寺第十二世教如上人が「大信寺」として開創したのが始まりとされています。
教如上人は東西分派の中心人物であり、大谷派の派祖でもあります。以後、八尾別院は江戸時代を通じて、一如上人(後の大谷派十六代門首)等、本願寺住職の兄弟・子弟である連枝が住職をつとめ河内中南地域の門徒教化の中心的な役割を果たし、ながく「御坊さん」と親しまれてきました。
八尾寺内町の発展とともに、万治3年(1660)現在の地へ御坊を移転し、七堂伽藍からなる巨大な堂宇が整備されました。
本堂はその後、天明8年(1788)に京都でおきた大火災によって東本願寺が焼失したため、本山の御影堂として移建されることになり、約10年間、東本願寺の御影堂の役を勤め、その後、八尾に移築、再建されました。
しかし、昭和28年(1953)3月、白アリの被害により本堂屋根が突然崩れ落ちました。以後、対面所を仮本堂としましたが、本堂復興を願う声が強くなり、昭和41年(1966)現在の本堂が完成、翌年5月に大谷光暢門首(当時)の御親修により落慶法要と宗祖親鸞聖人七百御遠忌法要が厳修されました。
なお、旧御堂は麻布山善福寺(東京都)へ、山門・鐘楼堂は桑名別院本統寺(三重県)へとそれぞれ移築され、当時の面影を偲ばせています。
旧分国では河内国に属する。弥生時代より農耕が盛んであった。飛鳥時代は、物部氏の勢力圏下にあったが、物部守屋のときに聖徳太子との敗戦により滅亡した。結果、仏教は日本国において急速に広まることとなる。
戦国時代になり、久宝寺御坊(顕証寺) や萱振御坊(恵光寺)を中心に寺内町が形成される。後に浄土真宗の東西分派を発端とし、八尾御坊 (八尾別院)を中心とした八尾寺内町が創設され、 現在の八尾市発展の基となる。
江戸時代中期になると、 大和川付け替え工事が行われ、新規農用地の開拓が進む。川床跡の砂地は木綿栽培にし、大坂という消費地が近かったため、木綿の栽培や紡績が盛んになり、全国でも有数の裕福な農村となった。
しかしながら明治以降は政府の方針もあり、外国産の安い綿花の輸入に押され、八尾の綿花栽培は大正末期までに急速に衰えていった。その後は綿を生産していた農家や工場がブラシ生産に活路を見出し、いわゆる地場産業へと移り変わっていった。
八尾御坊は空襲や火災に遭うことが無かったため、数々の御消息や教如上人筆の御名号等、多くの宝物が残されています。境内には宝物殿が建立され、数多の宝物が保管・展示されています。
また本堂では、御本尊と共に旧御堂から荘厳されてきた前卓、花瓶、鶴亀といった什物が現在に至るまでその姿を偲ばせています。
本堂の向かって右側には「梅林」が広がります。この梅林は、別院復興の記念事業として皆様からのご寄付により造成されたものです。毎年2月から3月にかけては美しい梅花を咲かせ、市の広報誌に掲載されたこともあり、連日多くの方が見物に訪れる隠れた名所です。
この美しい梅林は、ご門徒や職員による定期的な草刈りによって護持され、初夏には青々と葉を茂らせ、立派な梅の実を結びます。
また、収穫された梅の実は、婦人会主催の「梅シロップ作り教室」等で大切に活用され、皆様に親しまれております。